許多政治家都經(jīng)歷過(guò)政治生涯走下坡路的故事,但是很少有電影能夠完全捕捉到像政客韋納這種深刻且非?；囊幻?。隨著對(duì)安東尼·韋納本人和他的家庭，以及他的紐約市長(zhǎng)競(jìng)選團(tuán)隊(duì)的前所未有的采訪，這部電影紀(jì)錄了即將崩塌的政治事件。故事開(kāi)始于前國(guó)會(huì)議員始料未及的重返政壇，但隨著韋納被迫承認(rèn)新發(fā)色情短信的指控，故事又急轉(zhuǎn)直下。媒體不停地挖掘和曝光他的一舉一動(dòng),韋納拼命想開(kāi)拓進(jìn)取,但是越來(lái)越大的壓力和嚴(yán)重的24小時(shí)連續(xù)的新聞報(bào)道葬送了他的政治抱負(fù)。韋納的這場(chǎng)政治鬧劇和個(gè)人的悲劇，揭露了前國(guó)會(huì)議員的傲慢，同時(shí)也批判了媒體對(duì)其家人攻擊的丑陋一面。在紐約市這個(gè)響亮而熱鬧的大背景下，這部影片以一種無(wú)比堅(jiān)定的、幽默而感傷的方式揭示出日益多見(jiàn)的政治運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。

阿南德是一位現(xiàn)代印度瑜伽修行者和大師，他邀請(qǐng)他的學(xué)生亞當(dāng)和他一起騎摩托車穿越印度喜馬拉雅山脈的最高峰。這些山路是世界上最危險(xiǎn)的道路之一，但亞當(dāng)在出發(fā)前兩周才學(xué)會(huì)騎車。盡管如此，他們還是設(shè)法組建了一支由七名摩托車手組成的隊(duì)伍，共同踏上這趟終生難忘的旅程。阿南德帶領(lǐng)我們，他背負(fù)著吠陀預(yù)言的重?fù)?dān)，預(yù)言他將在二十多歲時(shí)死于一場(chǎng)事故。如今，他已年屆三十，卻依然以“唯有死去的人，才能真正活著”的智慧，勇敢地引領(lǐng)我們。

電話、電視和互聯(lián)網(wǎng)等通訊手段在世界范圍內(nèi)的使用仍在迅速增長(zhǎng)。有線電視公司和電信提供商正在努力將每個(gè)人連接到他們的網(wǎng)絡(luò)，包括居住在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的人們。《請(qǐng)保持通話》跟隨東歐一些國(guó)家的電信工程師拜訪客戶。技術(shù)人員連接電視、修理傳真機(jī)，或爬上搖搖欲墜的屋頂和電線桿來(lái)安裝必要的設(shè)備。這導(dǎo)致了一些非凡的相遇和對(duì)話，工程師和客戶都在講述他們的故事，而他們的設(shè)備則在背景中不斷發(fā)出聲音和新聞報(bào)道。我們看到了這些現(xiàn)代通訊手段是如何作為一扇通往世界的窗戶而受到歡迎的。但與此同時(shí)，也揭示了某種程度的孤獨(dú)和對(duì)“真正”聯(lián)系的渴望。精心構(gòu)圖的平靜鏡頭序列講述了一個(gè)關(guān)于溝通本質(zhì)的更大故事。

在她的新紀(jì)錄片《新國(guó)立博物館》（Oeke Hoogendijk）中，她深入探討了古代大師的世界。用她自己的話說(shuō)，我的倫勃朗已經(jīng)成為一部"史詩(shī)般的藝術(shù)驚悚片"，其中電影制作人對(duì)荷蘭大師的作品如此特別以及為什么他的藝術(shù)如此深刻地觸動(dòng)人們提供了迷人的見(jiàn)解。

《人類啟示錄》導(dǎo)演最新力作，用同樣方式走訪50個(gè)國(guó)家，紀(jì)錄2000名女性對(duì)自己的評(píng)價(jià)，構(gòu)成了一幅巨大且撼動(dòng)心靈的女性“自畫(huà)像”。隨著近年性別平權(quán)運(yùn)動(dòng)越來(lái)越多元化，女性也越來(lái)越理解且欣賞自身的能力。當(dāng)女性和多元性別的聲音越來(lái)越受到重視，單單爭(zhēng)取權(quán)利引起共鳴或關(guān)注問(wèn)題顯然已不再足夠。導(dǎo)演更希望借由紀(jì)錄片尋找及提出解決方案，并試圖調(diào)和各個(gè)性別中的流動(dòng)性和更實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，諸如懷孕、生育、教育、婚姻、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、月經(jīng)及性行為等主題。