這部電影總體上缺乏人物塑造。電影中一度跟隨最令人毛骨悚然的黑幫（《夜車謀殺案》中的弗拉維奧·布奇）回到他的家，在那里他與另一個黑幫的妻子和她的孩子同居，但與其說是人物塑造，不如說是為另一個性愛場景找借口。普拉西多的角色有一個有趣的閃回，他在一艘骯臟的漁船上工作，這與他駕駛游艇的幻想形成了鮮明對比。這部電影非常有階級意識，因為它讓這個可憐的西西里男孩愛上了一個富有的北方女孩（意大利片名“La Orca”來自她穿的設(shè)計師服裝）。普拉西多在這里表現(xiàn)得相當(dāng)不錯，但這個英俊、膚色白皙的帥哥扮演下層階級的西西里惡棍并不太令人信服。至于內(nèi)豪斯，我無法確定她是演技差，還是只是扮演了一個非常討厭的角色（她更像帕麗斯·希爾頓而不是帕蒂·赫斯特）。她確實裸體過幾次，從英語來看，標(biāo)題是主要考慮因素。

芳齡20、貌美的卡蘿爾 bull;施奈德盡管有著富裕而安逸的生活，但她并不快樂。她的男友亞歷山大既細(xì)心又有耐心，而她總卻期待他有其它不一樣的、超出公認(rèn)的準(zhǔn)則的生活給她。然而，亞歷山大的冷漠使她感到不安，于是，卡蘿爾以外出宣泄來取代她空虛的日子，結(jié)果導(dǎo)致她被懷疑為恐怖分子遭羈押而最后送往精神病院。;實際上，卡蘿爾主觀上有進精神病院的愿望。她渴望與其他病人一樣成為一個名副其實的白癡，能夠通過非常人的妄想來延伸自己的的幻想，逃避她原先日常生活的困惑。很快，卡蘿爾在這里遇到了真正的瘋狂，性格無法平衡的她在精神病康復(fù)的恐怖儀式中可以不再區(qū)分現(xiàn)實或幻想里的瘋狂，她決定永久地留在精神病院。

亞偉（苗僑偉）及妹妹自小被母親告誡：不得去南洋！兩人雖不知因由，卻也老實聽命。母親外出期間，妹妹欲與朋友結(jié)伴去南洋旅行，亞偉經(jīng)不住她的幾番央求，準(zhǔn)她違抗母命，但叮嚀一定要戴祖?zhèn)黛`牌，不想她在南洋時嫌靈牌太丑丟于行李箱，結(jié)果被蜈蚣群襲，死相慘不忍睹。 亞偉趕到南洋為妹妹辦理喪事，大學(xué)同學(xué)亞芝（李殿朗）相陪，過程中他被高人相告已被降王盯上，小心行事之時向母親追問南洋是一家人禁地的原因。原來亞偉爺爺年輕時曾在南洋犯錯，降王誓要報仇，是謂“祖先作孽、后人受災(zāi)”。亞偉無恙是因時刻將祖?zhèn)黛`牌戴于脖間。降王屢攻不下，決定下降亞芝。?豆瓣

一個九歲的男孩在巴黎消失得無影無蹤，六年后他又在巴黎出現(xiàn)，沒人知道這些年究竟發(fā)生了什么……

　　一次偶然中，安德里亞（熱拉爾·菲利普 Gérard Philipe 飾）注意到了名為茱莉亞（米切林內(nèi)·普雷斯利 Micheline Presle 飾）的美麗女孩，然而，茱莉亞此時已經(jīng)有了未婚夫賈科莫（Richard Francoeur 飾），兩人即將攜手步入婚姻的殿堂。可是，在這個節(jié)骨眼上，賈科莫卻因為參與了左翼運動而遭到了當(dāng)局的逮捕和審判，身陷囹圄，他和茱莉亞的婚事自然無期限的延后了。                                                                    　　看到茱莉亞陷入了悲傷之中，安德里亞趁虛而入，時時陪伴，處處關(guān)懷，最終打動了茱莉亞的心，雖然茱莉亞的家人竭力反對他們身份尊貴的女兒和這個一窮二白的臭小子在一起，但早已經(jīng)豬油蒙了心的茱莉亞只當(dāng)母親的教誨是耳旁風(fēng)。

美國1972年知名情色大導(dǎo)保羅·莫里斯（《肉》、《渣》、《熱》）作品。一部關(guān)于女性解放的情色電影，因情節(jié)大膽暴露在西方引起轟動．講述三位女性，康迪是一個孤僻的人，跟她兄弟的關(guān)系鬧的很僵，杰姬是一個怪人，認(rèn)為女性在美國社會受到壓抑，霍莉是女色情狂，慢慢變得痛恨男人，盡管她很有魅力，她們加入了女權(quán)組織，可是她們的新發(fā)現(xiàn)，卻沒有讓她們更快樂...

菜津子は28歳の人妻。マザコンの夫に満たされず、川村という男と不倫関係にあった。夫の出張中、自宅に押しかけてきた川村と快楽に溺れる菜津子。その時、突然侵入してきた謎の男により、2人は拘束?監(jiān)禁されてしまう。その男は“現(xiàn)代の切り裂きジャック”として世間を震撼させている連続殺人鬼だった。生き殘るため、菜津子はジャックの要求に応えていくが…。範(fàn)田紗々主演で贈る、エロス?スリラー。

ロストバージン（処女喪失）をテーマに、気鋭の監(jiān)督3人がそれぞれ10代、20代、30代の女性のロストバージンを描いたオムニバス。姉の二葉にふられた同級生?市川とつきあう女子高生の翠が、二葉の部屋で市川とセックスしようと試みる姿を描く「くちばっか」（今泉力哉監(jiān)督）、OLとして働きながら、相方のモテ女のリエとお笑い蕓人を目指すブスで卑屈なアズサが、同僚から告白されたことで起こる変化を描いた「ゴージャス?プリンセス！」（福島拓哉監(jiān)督）、何かに突き動かされることもなく淡々と35年間を生きてきた女性?和代が、突然現(xiàn)れた高校生の少年に戀をする姿を描いた「ふかくこの性を愛すべし」（吉田光希監(jiān)督）の3本で構(gòu)成される。

很多人知道巴塔耶（喬治·巴塔耶 , 1897-1962）是怪才。在熱鬧的巴黎文化圈，他的路數(shù)獨特，有別於戰(zhàn)后當(dāng)時強勢的存在主義，為傅柯、德希達(dá)等下一代指出新路。他比前衛(wèi)更前衛(wèi)，顛覆主體性，追求極致經(jīng)驗，不斷尋找超越界限的縫隙：搞神圣人類學(xué)（差點演出活人祭祀）、參與超現(xiàn)實主義運動（但跟布賀東決裂）、自創(chuàng)「普遍經(jīng)濟」理論（超克「柜乏、累積」的經(jīng)濟思想）、開出尼采新讀法（脫離黑格爾體系）、建構(gòu)異質(zhì)文化史、也創(chuàng)作爭議性的情色「極限文本」。 《眼睛的故事》（眼睛的歷史 , 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日譯為《眼球譚》。情節(jié)大膽，講十六歲男女主角的激情與逸軌。敘述者說：「我只喜歡那些被歸類為骯臟的」，超越放蕩，歡慶蕩盡與過剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交歡等等露骨描寫。后半段，離開濱海家鄉(xiāng)，到西班牙之后，愛與死的交纏更強化，在暴力的斗牛場展現(xiàn)。 女主角席夢娜享受用屁股把蛋壓碎的刺激，迷戀被屠斗牛的睪丸，她讓「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的聲音意義互相流轉(zhuǎn)。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隱喻，也被徹底顛覆。最后，席夢娜引誘、強暴、并和同伴一起勒死年輕神父，甚至挖出死者的眼睛來愛撫身體，還放進g門和陰部，為巴塔耶著名的「太陽g門」理論，做了最激烈的註腳。 《眼睛的故事》故事簡短，意象卻極強烈。它的x愛描述，不見得能挑起情欲，反而會令人不安，因為「g門裡的眼睛」移動符號象徵的位置，挑戰(zhàn)文明接受的極限，質(zhì)疑意義的可能性。