魯磨路，武漢市區(qū)一條熱鬧的大街。人行道上一個舊電話亭和簡陋的水果攤是河南農(nóng)民王天成一家的謀生之所。十四年來，他們與城管之間你進(jìn)我退、軟磨硬抗，成為名副其實(shí)的“地?cái)偼酢?，也算在城市里落了腳。王天成是70歲的腦中風(fēng)患者，妻子癌癥晚期，兒子是沒有右手的殘疾人，他們唯一的開心果是正讀初中 的孫女萍萍，健康開朗。 “一家人留在城里，萍萍成為武漢人”是全家人的夢想，日子過得艱難而平實(shí)。直到有一天，魯磨路按照城市發(fā)展規(guī)劃打造“珠寶一條街”，需要徹底清理所有沿街?jǐn)傌湥跆斐梢患液统枪苤嘘?duì)的矛盾開始升級，一場“生存保衛(wèi)戰(zhàn)“就此展開…… 嚴(yán)格執(zhí)法的城管碾壓占道小販？還是，最牛“地?cái)偼酢贬斃纬鞘兄行模?城管與小販生死爭斗的原生態(tài)故事，官民沖突與互動的真實(shí)過程。 關(guān)照當(dāng)下中國人蓬勃生長的“城市夢” ，你、我、他都可能是“王天成”。

黨的二十大擘畫了中國式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖,創(chuàng)造性提出“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的戰(zhàn)略命題。大型思政類高端對話節(jié)目《閃耀東方》（第三季）將以“讀懂中國式現(xiàn)代化 讀懂人類文明新形態(tài)”為節(jié)目宗...

1949年來臺的老兵們，身上帶著來自戰(zhàn)爭的記憶與創(chuàng)傷，在臺成家立業(yè)的榮民們，憶起當(dāng)年成為軍人、參加戰(zhàn)役、遷徙來臺、落地生根的思鄉(xiāng)情節(jié)，也親身經(jīng)歷過生離死別、離鄉(xiāng)背井、顛沛流離。在大時(shí)代環(huán)境變遷下，高雄左營祥和里劉德文里長逐漸與獨(dú)居榮民結(jié)緣，更步上一條護(hù)送已故老榮民返鄉(xiāng)的路程，一窺榮民們面對戰(zhàn)爭、療愈創(chuàng)傷的一生。本片以兩條故事線交錯敘事，從老榮民們的現(xiàn)身說法，拼湊遷徙來臺的生活故事，到高雄左營祥和里里長護(hù)送榮民骨灰返鄉(xiāng)，受托尋找失聯(lián)親友的動人緣分，揭示戰(zhàn)爭對個人和社會的深遠(yuǎn)影響。本片由「全國眷村文化保存聯(lián)盟」理事長謝小韞監(jiān)制，「南努客音像工作室」主持人吳平海導(dǎo)演制作，張夢瑞編劇、鐘喬作詞，主題曲〈撕裂〉更由原住民歌手胡德夫演唱，貫穿全片，感人甚深。

　　《守護(hù)者》由瑞安·懷特 (《審判八號提案》、《披頭士女助理》) 執(zhí)導(dǎo)。這部精彩的 7 集紀(jì)錄片講述了巴爾的摩修女被害懸案和其中的恐怖秘密，以及她遇害后近 50 載仍揮之不去的痛楚。
　　記錄片從修女凱茜·切斯尼克的失蹤事件展開，她是巴爾的摩一位備受喜愛的修女，也是天主教會高中的教師，她于 1969 年 11 月 7 日失蹤。大約兩個月后，人們發(fā)現(xiàn)了她的尸體，時(shí)至今日，她的遇害仍是一樁懸案。
　　直到 90 年代，修女凱茜·切斯尼克曾經(jīng)的一位學(xué)生 (一位匿名“無名氏”的女性) 說出了自己遭受高中牧師性虐待的可怕經(jīng)歷，這件案子才重新受到人們的關(guān)注。令人難以置信的是，該女子透露，在人們發(fā)現(xiàn)修女凱茜·切斯尼克的尸體之前，她曾被帶到跟前接受警告“看看說別人壞話會有什么下場”。盡管有上述證據(jù)以及其他受害者和目擊者的證詞，但并沒有人被追究責(zé)任，而且此事在巴爾的摩外鮮有報(bào)道。
　　通過走訪數(shù)十人，包括修女凱茜的朋友、親戚、記者、政府官員和決心找出真相巴爾的摩市民，懷特拼湊出事件的大體，不僅涉及受人喜愛的天主教會學(xué)校老師之死，還牽涉到神職人員性虐待、被壓抑的回憶以及政府和宗教機(jī)構(gòu)，他說：“說得好聽點(diǎn)是 (政府和宗教機(jī)構(gòu)) 過去 45 年存在失職，說得難聽點(diǎn)就是他們隱瞞了事實(shí)真相?！?/p>