這部以人物為中心、具有真實性和啟示性的調(diào)查作品帶領(lǐng)我們踏上一段旅程，與消防員和居民一起，探尋歷史上大規(guī)模野火的成因以及如何生存，最終發(fā)現(xiàn)解決方案一直就在這里。

入圍圣丹斯電影節(jié)美國紀錄片競賽。

這是一次親密而原始的神奇之旅，帶您走進標志性藝術(shù)家弗里達·卡羅的生活、思想和內(nèi)心。首次以她自己的語言講述——取材于她的日記、揭露真相的信件、散文和印刷采訪——并通過受她令人難忘的藝術(shù)作品啟發(fā)的抒情動畫生動地呈現(xiàn)。

這是一部關(guān)于美國陸軍對 20 世紀 60 年代末騷亂的反應(yīng)的檔案紀錄片：占領(lǐng)一個軍事基地，建造一個模擬市中心場景，讓士兵扮演騷亂者，燒毀該地方，并將整個過程拍攝下來。

比如：紐約三代女性在新冠疫情封鎖期間，擁有充足的白葡萄酒、伏特加和時間來討論真正重要的議題。達娜·賴利充分利用了疫情的限制，拍攝了她母親珍妮特和90歲祖母西爾維婭決定同居后發(fā)生的事情。最終呈現(xiàn)的是一部既有趣又充滿愛意的影片，致敬了兩位性格堅強的女性，她們之間并非簡單的親密關(guān)系，以及截然不同的世界。

決定是否要孩子是一個充滿情感張力且極其私人的過程。在地球日益嚴峻的警告下做出決定，更是令人難以承受?！稓夂驄雰豪Ь场诽接懥水斈闫诖龤夂蜃兓瘯r，你將會面臨什么樣的境況。隨著未來越來越不穩(wěn)定和不安全，關(guān)于為人父母的討論也日益升溫。影片歷時三年，跟隨著名科學(xué)作家布里特·雷伊，深入探討這一復(fù)雜問題——舉辦研討會、發(fā)表演講，并與活動家、心理學(xué)家、父母和準父母們交流。影片也采訪了許多處于氣候危機中心的年輕人。越來越多的Z世代和千禧一代要么拒絕在這個日益動蕩的世界中生育孩子，要么正在糾結(jié)是否應(yīng)該生育。那些決定生育孩子，同時又非常關(guān)注氣候問題的人們——例如活動家薩蘭·?？怂购腿摹も從尽獮樵跉夂蛭C中撫養(yǎng)孩子提供了新視角和經(jīng)驗教訓(xùn)。通過研究，布里特思考如何將氣候焦慮和悲傷轉(zhuǎn)化為變革行動。對許多人來說，擺脫無力感的最佳解藥是行動主義——而行動主義可以采取多種形式，包括決定不生孩子。

經(jīng)典美劇《人人都愛雷蒙德》不僅在美國擁有眾多粉絲，其魅力還席卷了全球多個國家和地區(qū)。一部名為《出口雷蒙德》的紀錄片，讓美國觀眾有機會了解“雷蒙德”走出國門亮相俄羅斯的經(jīng)歷。《人人都愛雷蒙德》是哥倫比亞廣播公司出品的一部經(jīng)典王牌喜劇，展現(xiàn)的是一個美國普通家庭的日常生活。整部劇集充滿了美式幽默，再加上對小人物的細膩刻畫，讓它吸引了很多電視觀眾的目光，粉絲遍布全球。和任何影視產(chǎn)品一樣，要想出現(xiàn)在其他國家的電視熒屏上，就需要經(jīng)歷重新編排和翻譯等諸多復(fù)雜工序。原劇集編劇之一菲利普·羅森塔爾，就有幸參與了俄羅斯版本的編譯工作。在工作中他發(fā)現(xiàn)，這著實是個搬上大銀幕的好題材，于是便把整個編譯過程拍攝下來，制作成了這部紀錄片《出口雷蒙德》。從影片的片段中不難看出，由于美國和俄羅斯兩個國家的文化和觀念都非常不一樣，《人人都愛雷蒙德》的譯制過程中經(jīng)常會發(fā)生讓雙方人員都摸不著頭腦的搞笑事情。不少在美國人看來極具幽默感的笑料，俄羅斯人卻無動于衷。羅森塔爾笑稱，碰到這種情況，往往需要找來對兩國情況都很了解的翻譯協(xié)調(diào)解決。

2020 年 1 月，在豪華的鉆石公主號游輪上，人們并不知道致命的新型冠狀病毒已經(jīng)登上了船，并將這艘漂浮的天堂變成了他們最可怕的噩夢。

美洲豹是體型第三大的大型貓科動物，但就單位體重而言，它是最強壯的。我們的這只美洲豹在巴西活動，巡邏的領(lǐng)地超過一百平方公里，位于世界上最大的熱帶雨林深處。然而，人類的干預(yù)使得它的生活變得愈發(fā)艱難。

在過去半個世紀的大部分時間里，出生于塞浦路斯的劇院經(jīng)營者尼克·尼古拉烏（Nick Nicolaou）一直生活在紐約電影圈。他從20世紀70年代時代廣場的成人影院起家，經(jīng)歷了數(shù)十年在城市監(jiān)管、連鎖影院收購和巨大文化變遷等因素的雙重壓力下，如今已成為僅存的真正獨立的影院老板之一，他努力讓自己的低成本影院在被行業(yè)淘汰的背景下生存下來。

通過運動參與者深入探索黑人解放的歷程。

十年牢獄之災(zāi)后，藝術(shù)家喬治·安東尼·莫頓回到家中，與家人和解，并通過創(chuàng)作一系列肖像畫來應(yīng)對過去的創(chuàng)傷。在因販毒被判聯(lián)邦監(jiān)禁期間，古典畫家莫頓進一步發(fā)展了他的藝術(shù)創(chuàng)作方式。獲釋后，他選擇抨擊以白人為主的文化格局，打造自己獨特的風(fēng)格和視野?；氐娇八_斯城的家中后，他再次面對來自過去的陰影。莫頓試圖重建與母親的關(guān)系，母親的一生都在監(jiān)獄里度過，他以荷蘭大師的風(fēng)格為家庭成員作畫。同時，他也探索了非洲藝術(shù)在現(xiàn)實主義傳統(tǒng)中所扮演的重要角色。