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1993年,華盛頓州選民通過了“三振出局法”,將那些被視為無可救藥的超級掠食者兒童判處終身監(jiān)禁,不得假釋。受全國性毒品戰(zhàn)爭狂熱、不斷升級的犯罪和幫派活動的影響,在20世紀(jì)80年代和90年代基于恐懼的政治政策下,華盛頓州塔科馬市犧牲了最脆弱的兒童。該市缺乏社會服務(wù),缺乏對早期教育的專項投資,住房和就業(yè)方面日益不平等,以及懲罰文化(包括不得假釋、三振出局、持械犯罪的重刑以及其他過度量刑的法律),玷污了塔科馬的面貌,注定這些兒童終生身陷囹圄?!蹲詮奈覊櫬湟詠怼分v述了一個美國故事,它通過一個飽受毒品、貧困和恐懼摧殘的社區(qū)的視角,將華盛頓州塔科馬市作為“美國每個城鎮(zhèn)”的典型案例。
“我的智力和能力可能有限,”曾獲九項艾美獎的阿爾珀特先生說道?!暗矣幸稽c是,人們會讓我進(jìn)入別人進(jìn)不去的地方?!庇捌宫F(xiàn)了極其細(xì)致的生活寫照,因此其丑陋之處也令人信服:羅布、弗雷迪和德麗麗斯在毒品、犯罪、不負(fù)責(zé)任、貧窮、殘忍和疾病中跌入、崛起、再跌入,他們的人生軌跡絲毫不像黃金時段的輝煌。剛出獄的弗雷迪拼命地四處游蕩,有時還販賣海洛因。德麗麗斯在卡車?yán)镔u淫,年幼的孩子則在人行道上等候。影片的主角是白人和拉丁裔,阿爾珀特先生表示,這讓他不那么擔(dān)心無意中延續(xù)種族刻板印象,也讓影片展現(xiàn)了各個種族的人都會犯下看似不可避免的關(guān)鍵錯誤。
節(jié)目聚焦中國大熊貓保護(hù)研究中心四川臥龍神樹坪基地2021年新生的四只熊貓寶寶及它們的飼養(yǎng)員們,以“視頻日記”的紀(jì)錄方式,跟拍熊貓寶寶從出生、起名、成長、遷移等“熊生”命運(yùn),以全外景拍攝的方式紀(jì)錄熊貓寶寶的成長過程,注重成長過程中儀式感、事件性的呈現(xiàn)和熊貓與飼養(yǎng)員的人物故事呈現(xiàn)及情感表達(dá)。
《扶貧村里的年輕人》將視角聚焦在一群堅守家鄉(xiāng)或回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的90后致富帶頭人身上,講述他們助力鄉(xiāng)村脫貧攻堅的真實故事。他們扎根在祖國最需要的鄉(xiāng)村泥土,用自己的辛勤汗水和聰明才智帶動貧困地區(qū)的鄉(xiāng)村振興與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。他們用實際行動,踐行初心,擔(dān)當(dāng)使命,發(fā)出決戰(zhàn)決勝的最強(qiáng)音。
春節(jié)作為中國流傳歷史最久遠(yuǎn),文化意義最特殊的民間節(jié)日,年味通過影像方式紀(jì)錄當(dāng)下的年味,探尋古老習(xí)俗生生不息的文化根源,探尋人與文化環(huán)境之間千絲萬縷的情緣牽絆,使觀者感受到更濃厚的年味氛圍,找回濃濃的鄉(xiāng)愁。
知名文化學(xué)者酈波和貴州衛(wèi)視主持人將與三名國內(nèi)外知名高校的大學(xué)生一起拜訪非遺傳承人,深度了解散發(fā)著獨特魅力的傳統(tǒng)技藝,同時走訪新銳藝術(shù)家、設(shè)計師等,探尋傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代社會的創(chuàng)新應(yīng)用。大學(xué)生們結(jié)合此次非遺研學(xué)之旅中的所感所想,共同策劃一場非遺創(chuàng)演秀,生動展現(xiàn)非遺之美。節(jié)目組也將為每一期的非遺技藝拍攝制作一條藝術(shù)化風(fēng)格呈現(xiàn)的概念宣傳片。
電影《豬年/海之春》讓我們回顧了愛沙尼亞近代歷史上的一年,即 2019 年,這一年給我們帶來了政治和世代的分裂。在這個不平衡的世界中,我們將走向何方?我們能保護(hù)我們的土地免受我們自己有爭議的要求的影響嗎?導(dǎo)演 Raimo J?erand 和攝影師 Rein Kotov 沒有選邊站,也沒有不必要的解釋,而是在作曲家 Ardo Ran Varres 的多彩音樂的伴奏下,為我們講述了一個關(guān)于一個國家走向工業(yè)時代末期的發(fā)人深省的故事
當(dāng)兒時好友尼克·普魯爾和喬·皮克特開始在毫無戒心的早間新聞節(jié)目中安排他們的惡作劇強(qiáng)人表演時,他們的惡作劇最終在網(wǎng)上瘋傳,并因一家復(fù)仇的媒體集團(tuán)而被告上聯(lián)邦法庭。
超過 50 萬平方英里的土地上隱藏著傳聞中的秘密。事實上,百慕大三角可能充滿了更令人難以置信的東西 - 鯊魚。海洋生物學(xué)家奧斯汀·加拉格爾博士正在尋找鯊魚研究的圣杯 - 虎鯊的秘密繁殖地,他希望一條特殊的鯊魚能帶他找到它。
兩位紐約演員因帕金森病而身體衰弱,他們?nèi)耐度氲截惪颂氐淖詈笠徊客獍倮蠀R戲劇《終局》中,這部戲劇提出了“沒有什么比不幸更可笑”的理念。
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