董得起，綽號(hào)“董古董”開(kāi)了一家“夢(mèng)古齋”古玩店，但他對(duì)古玩玉器的鑒識(shí)卻一知半解。他花高價(jià)收購(gòu)的“慈禧棺蓋”、“袁大頭”和號(hào)稱(chēng)金沙遺址出土的“玉璋”，都被古玩鑒賞家確認(rèn)是假貨，詛咒發(fā)誓不再做古董生意。一個(gè)乞丐婆婆向他乞討，他驚奇地發(fā)現(xiàn)婆婆手中的土巴碗竟然是宋代鈞窯蓮花碗，毫不猶豫買(mǎi)下發(fā)了大財(cái)。他聽(tīng)說(shuō)玉石生意賺錢(qián)，在瑞麗買(mǎi)下一大塊石頭，誰(shuí)知又上當(dāng)受騙。兩美國(guó)古生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)石頭上有珍稀的“三葉蟲(chóng)”古化石，用五萬(wàn)美金買(mǎi)走了那塊沒(méi)解出玉來(lái)的石頭，董古董絕處逢生。汶川大地震摔壞了店里的古玩玉器，他又成了窮光蛋，而在一只大花瓶里，發(fā)現(xiàn)了二十萬(wàn)元人民幣和一些美金，董古董知道花瓶的來(lái)歷，明白這是一筆不義之財(cái)，當(dāng)即把這筆錢(qián)捐贈(zèng)給了災(zāi)區(qū)，此舉感動(dòng)所有商家，大家踴躍捐款捐物，古玩市場(chǎng)上演了感人的畫(huà)面。

　　在吳越兩國(guó)因戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)下仇怨的背景下，吳王夫差（尤勇智 飾）在伍子胥（鮑國(guó)安 飾）的輔佐下日夜勤兵，準(zhǔn)備報(bào)父仇。與此同時(shí)，越國(guó)得意之時(shí)，勾踐（陳寶國(guó) 飾）鑄成“王者之劍”，欲滅吳國(guó)。然而，當(dāng)夫差攻進(jìn)“劍廬”時(shí)，伍子胥已領(lǐng)兵渡過(guò)大江，大敗越軍。越國(guó)危在旦夕，范蠡提出降吳的主張，勾踐接受并成為吳國(guó)的奴隸，為保留一線復(fù)國(guó)的機(jī)會(huì)。勾踐在吳王府中默默等待，為了復(fù)國(guó)的大志而受盡屈辱。夫差對(duì)勾踐不殺之說(shuō)不以為然，認(rèn)為一個(gè)亡國(guó)的奴隸不會(huì)再成為威脅。
　　后來(lái)，太宰伯噽向夫差薦上越女西施。夫差被西施的美貌所傾倒，開(kāi)始放松了警惕。伍子胥勸說(shuō)吳王不可相信勾踐，但被夫差視而不見(jiàn)。勾踐和范蠡在暗中積蓄力量，最終得到機(jī)會(huì)回越國(guó)。勾踐回國(guó)后，繼續(xù)謹(jǐn)慎從事，積蓄力量。夫差一再北進(jìn)欲稱(chēng)霸，最終被伍子胥所阻。夫差賜死伍子胥后，吳國(guó)實(shí)力削弱。勾踐終于得到機(jī)會(huì)，舉兵復(fù)國(guó)。在姑蘇破城之日，勾踐率大軍向伍子胥自刎之地致敬。夫差敗于勾踐之手，也自刎而死。勾踐歷經(jīng)十?dāng)?shù)年的臥薪嘗膽、韜光養(yǎng)晦、勵(lì)精圖治，最終實(shí)現(xiàn)了復(fù)國(guó)的宏愿。

　　該劇以獨(dú)特的視角，真實(shí)地記錄了共和國(guó)誕生之初國(guó)際國(guó)內(nèi)的歷史風(fēng)云，以1949年新中國(guó)成立到1957年社會(huì)主義改造基本完成這一特定歷史階段為背景，著重刻畫(huà)了以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在新民主主義革命和探索社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，所展現(xiàn)出的政治智慧和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)；同時(shí)也描繪出了一幅人民群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，艱苦奮斗、意氣風(fēng)發(fā)，建設(shè)新中國(guó)、全面開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史長(zhǎng)卷。其內(nèi)容涉及了解放舟山群島、海南島、抗美援朝、進(jìn)疆、進(jìn)藏，以及中國(guó)第一部憲法的制定、毛澤東兩次出訪蘇聯(lián)等多個(gè)觀眾普遍關(guān)注的重大歷史事件。

《愛(ài)和罪孽的痕跡》是由克里格波·馬薩亞瓦尼奇、萍吉拉·斯莉雯查潘、帕希塔·安緹楠塔莎主演的年代愛(ài)情劇。