這部紀(jì)錄片探討了迪迪布蘭查德 (Dee Dee Blanchard) 被其女兒吉普賽羅斯 (Gypsy Rose) 謀殺的事件，以及事件發(fā)生的相關(guān)情況。

已故知名電影配樂(lè)師約翰·約翰遜執(zhí)導(dǎo)、蒂爾達(dá)·斯文頓旁白的紀(jì)錄片《最后與最初的人》入圍今年#柏林電影節(jié)#特別展映單元。
　　影片聚焦鐵托時(shí)期南斯拉夫多留下的巨大建筑“斯波梅尼克斯”，體現(xiàn)了獨(dú)特而復(fù)雜的美學(xué)和文化涵義。約翰遜和攝影師斯圖拉·勃蘭特·格羅夫倫一起去到當(dāng)?shù)?，在拂曉或黃昏時(shí)間，以天空為背景、黑白畫(huà)面拍攝展現(xiàn)建筑的樣子。

深入了解音樂(lè)家弗蘭克·扎帕的生活和工作。

堤岸影業(yè) (Embankment Films) 正在制作《嘉寶：別管我》，這是一部關(guān)于這位 1990 年去世的神秘電影明星的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片將收錄以前從未公開(kāi)過(guò)的檔案資料，包括嘉寶的個(gè)人照片和這位標(biāo)志性女演員寫(xiě)的信件，嘉寶被認(rèn)為是史上最偉大的女演員之一。

《中央公園》是一部關(guān)于人們利用公園的各種方式的電影——例如，

杰克·雷布尼（Jack Rebney）是你從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的最出名的人——雷布尼在一段溫尼貝戈（Winnebago）的銷(xiāo)售視頻中一路咒罵，這些極其搞笑的片段在地下引起轟動(dòng)，并讓他一躍成為網(wǎng)絡(luò)巨星。電影制片人本·斯坦鮑爾（Ben Steinbauer）踏上山頂，去尋找這位不知不覺(jué)中成為“溫尼貝戈人”的隱士。

《中山國(guó)》細(xì)致梳理了中山國(guó)從立國(guó)、崛起、繁盛到被滅的歷史，對(duì)中山國(guó)文物與遺存進(jìn)行全面的整理、展示，廣泛吸收海內(nèi)外中山國(guó)研究的學(xué)術(shù)成果，向世人講述中華民族歷史大融合中不可或缺的一頁(yè)。

導(dǎo)演肖恩·斯賓塞將原始鏡頭與深刻的反思相結(jié)合，打造出一種身臨其境的體驗(yàn)，讓觀眾通過(guò)伊拉克街頭 19 歲步兵赫克托的眼光，沉浸在殘酷的戰(zhàn)斗現(xiàn)實(shí)中。

《托馬斯·穆勒》是 Prime Video 上的一部紀(jì)錄片。

1988年，烏拉圭首部以錄像帶形式發(fā)行的電影《Acto de violencia en una joven periodista》（年輕時(shí)期的暴力行為）上映。幾十年來(lái)，這部怪誕的業(yè)余心理驚悚片在當(dāng)?shù)叵破鹆艘还尚暗錈岢?，很大程度上是因?yàn)閲@著導(dǎo)演曼努埃爾·拉馬斯（Manuel Lamas）的種種謎團(tuán)——他至今下落不明。他真的存在嗎？另外三部據(jù)說(shuō)由他執(zhí)導(dǎo)的電影似乎從未正式發(fā)行過(guò)，又該如何解釋呢？埃米利奧·席爾瓦·托雷斯（Emilio Silva Torres）想要了解更多關(guān)于這位神秘的局外人藝術(shù)家的信息，以及他作品的邪典地位。但他的發(fā)現(xiàn)卻令人擔(dān)憂(yōu)：根據(jù)認(rèn)識(shí)拉馬斯的人的描述，他性格古怪，但并非善類(lèi)——偏執(zhí)、虛榮，而且容易暴力?？磥?lái)，影迷們已經(jīng)直覺(jué)地意識(shí)到了這一點(diǎn)，如果他們能透過(guò)邪教垃圾的層面，將這部電影解讀為烏拉圭被壓抑的集體記憶的表達(dá)——政治壓迫的遺產(chǎn)，在視聽(tīng)作品中以憤怒的嚎叫的形式呈現(xiàn)出來(lái)。

2016年，大年之際，72歲的農(nóng)民趙本林仍然過(guò)著一個(gè)平凡中國(guó)人傳統(tǒng)的新春佳節(jié)；沉浸在家人團(tuán)聚、上墳祭祖、尋親訪友、迎接新年的幸福中；期間，他把四川人傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗向兒孫輩代代相傳，在尋親訪友的過(guò)程中他得知親友鐘延書(shū)身患重病，他和妻子鐘秀珍都為鐘延書(shū)的兒子鐘武林和同村大齡青年陶二娃的婚事著急。這一切都集中反映了一個(gè)平凡中國(guó)農(nóng)民的期盼——渴盼健康、渴望孝道、渴求團(tuán)圓的情懷；也提醒著在外奮斗的兒女?；丶铱纯淳褪菍?duì)父母最好的孝敬。