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簡(jiǎn)介：　　70年代，伊朗女孩赫拉在羅馬尼亞上大學(xué)，她認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫瑪利亞的同學(xué)。在79年反對(duì)君主制的革命爆發(fā)后，赫拉懷著政治變革的希望回國(guó)，此后再也沒(méi)離開(kāi)。接下來(lái)的幾十年，赫拉和瑪利亞通過(guò)書信傳情的方式，交流她們對(duì)政治、社會(huì)和人生的看法，直到羅馬尼亞也迎來(lái)蘇東巨變。兩場(chǎng)革命之間，是兩個(gè)女人超越時(shí)空的精神戀愛(ài)。導(dǎo)演用詳實(shí)的歷史資料作為支撐，通過(guò)模糊紀(jì)錄片和劇情片邊界的方式講述這段感人往事。

簡(jiǎn)介：

《幽靈肖像》是一場(chǎng)穿越時(shí)間、聲音、建筑和影像的多維旅程。影片的背景是巴西伯南布哥州的州府累西腓。這是一座歷史文化名城，在20世紀(jì)，城里的電影院曾經(jīng)是無(wú)數(shù)人的歡樂(lè)殿堂。它們承載著夢(mèng)想與進(jìn)步，也紀(jì)錄下社會(huì)實(shí)踐的重大變遷?！队撵`肖像》結(jié)合歷史影像資料、傳說(shuō)、電影片段和個(gè)人記憶，以電影的鏡頭譜繪出城市的圖景。

簡(jiǎn)介：　　延斯·索林在1985年時(shí)謀殺了女友的父母嗎？或者是女友自己下的毒手呢？這部紀(jì)錄片系列將深入這樁謎案的重重疑云。

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故事圍繞著拉凱什（Rakesh）展開(kāi)，拉凱什是孟買科利捕魚傳統(tǒng)的守護(hù)者，而他的表弟加內(nèi)什只相信科技，利用衛(wèi)星地理定位捕撈金槍魚。

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寶琳娜與奧古斯托結(jié)婚數(shù)十載仍彼此相愛(ài)，但阿茲海默癥的到來(lái)讓“記住所愛(ài)之人”變?yōu)樯萃?，他們將如何面?duì)人生的轉(zhuǎn)折？導(dǎo)演借用主人公曾經(jīng)的調(diào)查記者身份，有意將兩位老人相濡以沫的日常生活場(chǎng)景與上世紀(jì)八十年代智利政治運(yùn)動(dòng)的街頭影像交叉，將個(gè)人記憶的喪失與國(guó)家記憶的模糊聯(lián)系在一起，在溫馨動(dòng)人的私密情感之外表達(dá)了更高的社會(huì)主題訴求。入圍2023年柏林電影節(jié)全景單元觀眾獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片、榮獲2023年圣丹斯電影節(jié)世界電影紀(jì)錄片單元評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)。

簡(jiǎn)介：　　這部紀(jì)錄片以偏遠(yuǎn)的墨西哥村莊"回聲"為背景，記錄了山谷的孩子們貧苦艱難的真實(shí)生活。在這里霜凍和干旱折磨著大地，孩子們照顧著羊群和年邁的祖母，并從父母的一言一行和沉默中學(xué)會(huì)了理解死亡、疾病和愛(ài) 。

簡(jiǎn)介：

世俗化的母親為何養(yǎng)育出了宗教極端主義的女兒？幾位角色共同回溯過(guò)往，完成令人震撼的自我剖析，逐步接近造成家庭悲劇的沉痛根源——戴上保守的頭巾，借真主反制母親，竟是女孩扭轉(zhuǎn)家庭權(quán)力關(guān)系的唯一手段。然而所有的叛逆與反抗，從未讓她們擺脫被社會(huì)規(guī)訓(xùn)和定義的牢籠。這個(gè)一代代重復(fù)的詛咒，今天仍在上演。導(dǎo)演考塞爾·本·哈尼埃打破紀(jì)錄與劇情的邊界，將表演與闡釋結(jié)合，別出心裁的形式使主題的觸角直抵人心最深處。本片獲得戛納電影節(jié)最佳紀(jì)錄片金眼睛獎(jiǎng)，并獲得第96屆奧斯卡最佳紀(jì)錄長(zhǎng)片提名。

簡(jiǎn)介：　　在酒店房間的僻靜氛圍中，達(dá)里奧·阿金圖精心打造了他最偉大的電影創(chuàng)作，從外部世界尋求安慰，深入研究他的噩夢(mèng)?，F(xiàn)在，他發(fā)現(xiàn)自己在酒店房間里，回到了激發(fā)他創(chuàng)作熱情的環(huán)境，完成了他的最新劇本并參加了一次親密的采訪，同時(shí)，一個(gè)攝制組正在跟蹤他，記錄他的生活，拍攝一部關(guān)于他輝煌職業(yè)生涯的電影。

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因服用禁藥而被禁賽后，曾獲奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的競(jìng)走選手阿萊克斯·施瓦澤雇傭一個(gè)指控他的人幫他東山再起

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　　影片講述一次選拔，也是一次旅程和一次發(fā)現(xiàn)。一輛汽車在青海玉樹高原上緩緩前行，車內(nèi)乘坐著尋找藏族兒童好聲音的導(dǎo)師們。他們深入雪山遍訪學(xué)校，在那些質(zhì)樸純真的孩子們中尋找最具天賦潛質(zhì)的聲音……高原四季輪轉(zhuǎn)，生命勃然延續(xù)，回蕩在萬(wàn)物生長(zhǎng)中的歌聲永恒。

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　　年輕的派翠西婭艾吉拉失蹤了，她的家人悲痛欲絕。幾週的痛苦接踵而至，直到有跡象證明派翠西婭還活著，他們才重拾希望，但她的言行舉止怪異，彷彿受人操縱。他們很快發(fā)現(xiàn)她去了秘魯，遭到一個(gè)教派大師引誘，於是開(kāi)始奮力尋找她，儘管派翠西婭拒絕回家。本影集從各主角的視角出發(fā)，講述一個(gè)家庭戰(zhàn)勝悲劇的故事。本電影中的畫面可能會(huì)令部分觀眾感到不安，請(qǐng)斟酌觀看。

簡(jiǎn)介：1978年，一名德國(guó)少年被殺。這部系列紀(jì)錄片通過(guò)受害者的姐姐以及涉案王室成員的敘述對(duì)此案進(jìn)行了探究。

簡(jiǎn)介：

在這部紀(jì)錄劇集中，這名既有人愛(ài)又有人厭的巴西流行歌手敞開(kāi)心扉，講述她的感情生活、事業(yè)發(fā)展、各種爭(zhēng)議，以及新專輯的創(chuàng)作

簡(jiǎn)介：　　《龐尼因·塞爾文:第二部分》揭示了前作中朱羅王朝內(nèi)憂外患的源頭：阿迪亞王子和楠蒂妮之間一段凄美的愛(ài)情悲劇。朱羅王朝年輕的王子阿迪亞和孤兒楠蒂妮青梅竹馬，彼此相愛(ài)，然而王室為了拆散他們，流放了年輕的楠蒂妮。
　　公元978年，楠蒂妮決意為戰(zhàn)死的潘地亞國(guó)王向王子和他的父親孫陀羅國(guó)王復(fù)仇。為了深入朱羅朝廷，她嫁給了朱羅王朝的財(cái)政大臣。財(cái)政大臣伙同其他朝臣密謀另立國(guó)王的兄弟馬杜蘭塔卡姆為新王，以取代王儲(chǔ)阿迪亞王子。潘地亞人誓要滅絕朱羅王族，他們率先向小王子龐尼因·塞爾文下手，但王子在海上突遇風(fēng)暴，下落不明。聽(tīng)聞王子被大海所吞噬，王叔馬杜蘭塔卡姆自稱為王位繼承人奪取政權(quán)，并獲得了外邦的支持。密林中，潘地亞人謀劃著他們對(duì)朱羅王朝最后的致命一擊，而楠蒂妮決心親手殺死阿迪亞王子……

簡(jiǎn)介：　　What's the Name of the Film? is on the 68 generation of women filmmakers who made their films in 1990s Turkey. Following their journeys, the film depicts the socio-political panorama of Turkey's last 60 years in its background.

簡(jiǎn)介：　　The Search for a lost film from the 70s takes a young man from one of South America's largest indigenous communities on an existential journey in a post-colonial film about the right to one's own image.
　　In the 1970s, Oscar-winning French documentary filmmaker Pierre-Dominique Gaisseau moved with his family to Panama to make a film about the Kuna community, one of South America’s largest indigenous peoples. He promised them that they would see it, but for various reasons, production stalled and the film (with the working title ‘God is a Woman’) was never completed. But what happened to the unfinished film reels? That’s what young Arysteides Turpana, on the mandate of the Kuna elders, sets out to find out. His journey takes him to France, but gaining access to the dusty film reels is not easy. Following in his footsteps is Swiss-Panamanian director Andrés Peyrot, who has created one of the year’s biggest festival successes since its premiere at the Venice Film Festival. A film that manages to turn abstract questions about the right to own one’s own image and narrative into a relevant and existential necessity.